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Durante
muitos anos os Adventistas do Sétimo Dia têm-se
demonstrado relutantes em formalizar um credo (no sentido usual desta
palavra). Entretanto, de tempos em tempos - tendo em vista propósitos
práticos - temos constatado a necessidade de resumir as nossas
crenças. Em 1872 a editora adventista de Battle Creek, Michigan,
publicou uma "sinopse de nossa fé" em 25 proposições. Esse documento,
tendo sofrido rápidas revisões e sido ampliado para 28 seções,
apareceu no Yearbook denominacional de 1889. O texto não
constou de edições sucessivas da publicação, mas foi novamente
inserido no exemplar de 1905, e continuou a selo até 1914. Em resposta
a um apelo dos líderes denominacionais africanos quanto a "uma
declaração que ajudaria os oficiais governamentais e outros a obterem
melhor compreensão de nosso trabalho", um comitê de quatro pessoas -
incluindo o presidente da Associação Geral - preparou uma declaração
que abrangeu "os principais aspectos" de nossas crenças, segundo
"podiam ser resumidos". Essa declaração de 22 doutrinas fundamentais,
que apareceu impressa pela primeira vez no Yearbook de 1931,
permaneceu até a seção da Associação Geral de 1980, quando foi
substituída por um sumário mais amplo e abrangente de 27 parágrafos,
publicado sob o título "Doutrinas
Fundamentais dos Adventistas do Sétimo Dia". |
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A Doutrina de Deus |
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01-As
Escrituras Sagradas |
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02-A
Trindade |
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03-Deus
Pai |
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04-Deus
Filho |
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05-Deus
Espírito Santo |
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A Doutrina do Homem |
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06-A Criação |
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07-A Natureza do Homem |
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A Doutrina da
Salvação |
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08.
O Grande Conflito |
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09.
Vida, Morte e Ressurreição de Cristo |
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10.
A Experiência da
Salvação |
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A Doutrina da
Igreja |
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11.
A Igreja |
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12.
O Remanescente e Sua Missão |
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13.
Unidade no Corpo de Cristo |
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14.
O Batismo |
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15.
A Ceia do Senhor |
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16.
Dons e Ministérios Espirituais |
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17.
O Dom de Profecia |
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A Doutrina da Vida
Cristã |
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18.
A Lei de Deus |
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19.
O Sábado |
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20.
Mordomia |
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21.
Conduta Cristã |
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22.
Matrimônio e
Família |
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A Doutrina dos
Eventos Finais |
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23.
O Ministério de Cristo no Santuário Celestial |
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24.
A Segunda Vinda de Cristo |
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25.
Morte e Ressurreição |
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26.
O Milênio e o Fim do Pecado |
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27.
A Nova Terra |
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A Doutrina de Deus |
| As Escrituras
Sagradas |
| O Antigo e o Novo
Testamentos, são a Palavra de Deus escrita, dada por
inspiração divina por intermédio de santos homens de Deus que
falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo. Nesta
Palavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento necessário para
a salvação. As escrituras Sagradas são a infalível
revelação de Sua vontade. Constituem o padrão de caráter, a
prova da experiência, o autorizado revelador de doutrinas e o
registro fidedigno dos atos de Deus na História. |
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Topo |
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A Trindade |
| Há um só Deus: Pai, Filho
e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus
é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre
presente. Ele é infinito e está além da compreensão humana,
mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação. Para sempre é
digno de culto, adoração e serviço por parte de toda a
criação. |
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Topo |
| Deus Pai |
| Deus, O Eterno Pai, é o
Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a
criação. Ele é justo e santo, compassivo e clemente, tardio em
irar-se, e grande em constante amor e fidelidade. As qualidades e
os poderes manifestos no Filho e no Espírito Santo também
constituem revelação do Pai. |
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Topo |
| Deus Filho |
| Deus o filho Eterno,
encarnou-se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as
coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a salvação da
humanidade e julgado o mundo. Sendo para sempre verdadeiramente
Deus, Ele Se tornou também verdadeiramente homem, Jesus, o
Cristo. Foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem
Maria. Viveu, e experimentou a tentação como ser humano, mas
exemplificou perfeitamente a justiça e o amor de Deus. Por Seus
milagres manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias
prometido por Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por
nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os
mortos e ascendeu para ministrar no santuário celestial em nosso
favor. Virá outra vez, em glória, para o livramento de seu povo
e a restauração de todas as coisas. |
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Topo |
| Deus Espírito
Santo |
| Deus, o Espírito Santo,
desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criação,
Encarnação e Redenção. Inspirou os escritores das Escrituras.
Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres
humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e
transformados por Ele, à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo
Filho para estar sempre com Seus filhos. Ele concede dons
espirituais à igreja, a habilita a dar testemunho de Cristo e,
em harmonia com as Escrituras, guia-a em toda a verdade. |
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Topo |
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A
Doutrina do Homem |
| A Criação |
| Deus é o Criador de todas
as coisas, e revelou nas Escrituras o relato autêntico de Sua
atividade criadora. "Em seis dias fez o Senhor os Céus e a
Terra" e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no
sétimo dia dessa primeira semana. Assim Ele estabeleceu o
sábado como perpétuo monumento comemorativo de Sua esmerada
obra criadora. O primeiro homem e a primeira mulher foram
formados à imagem de Deus como obra-prima da Criação, foi-lhes
dado domínio sobre o mundo e atribui-se-lhes a responsabilidade
de cuidar dele. Quando o mundo foi concluído, ele era
"muito bom", proclamando a glória de Deus. |
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Topo |
| A Natureza do
Homem |
| O homem e a mulher foram
formados à imagem de Deus com a individualidade, o poder e a
liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como
seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente
e alma, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo
o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus,
negaram sua dependência dEle e caíram de sua elevada posição
abaixo de Deus. A imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e
tornaram-se sujeitos à morte. Seus descendentes partilham dessa
natureza caída e de suas conseqüências. Nascem com fraquezas e
tendências para o mal. Mas Deus, em Cristo, reconciliou consigo
o mundo e por meio de Seu Espírito restaura nos mortais
penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a glória de
Deus, são chamados para amá-lo e uns aos outros, e para cuidar
de seu ambiente. |
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Topo |
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A
Doutrina da Salvação |
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O Grande Conflito |
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Toda a humanidade está agora envolvida num grande conflito entre Cristo e
Satanás, quanto ao caráter de Deus, Sua lei e Sua soberania sobre o
Universo. Esse conflito originou-se no Céu quando um ser criado, dotado de
liberdade de escolha, por exaltação própria, tornou-se Satanás, o
adversário de Deus, e conduziu à rebelião uma parte dos anjos. Ele
introduziu o espírito de rebelião neste mundo, ao induzir Adão e Eva em
pecado. Este pecado humano resultou na deformação da imagem de Deus na
humanidade, no transtorno do criado e em sua conseqüente devastação por
ocasião do dilúvio mundial. Observado por toda a criação, este mundo
tornou-se o palco do conflito universal, dentro do qual será finalmente
vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo nesse conflito, Cristo
envia o Espírito Santo e os anjos leais, para os guiar, proteger e amparar
no caminho da salvação. |
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Topo |
| Vida, Morte e
Ressurreição de Cristo |
| Na vida de Cristo de
perfeita obediência à vontade de Deus, e em Seu sofrimento,
morte e ressurreição, Deus proveu o único meio de expiação
do pecado humano, de modo que os que aceitam essa expiação pela
fé, possam ter vida eterna, e toda a criação compreenda melhor
o infinito e santo amor do Criador. Esta expiação perfeita
vindica a justiça da lei de Deus e a beniginidade de Seu
caráter; pois ela não somente condena o nosso pecado, mas
também garante o nosso perdão. A morte de Cristo é
substituinte e expiatória, reconciliadora e transformadora. A
ressurreição de Cristo proclama a vitória de Deus sobre as
forças do mal, e assegura a vitória final sobre o pecado e a
morte para os que aceitam a expiação. Proclama a soberania de
Jesus Cristo, diante do qual se dobrará todo o joelho, no Céu e
na Terra. |
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Topo |
| A Experiência
da Salvação |
| Em infinito amor e
misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não conheceu pecado,
Se tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos feitos
justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo, sentimos nossa
necessidade, reconhecemos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos
de nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e
Cristo, como Substituto e Exemplo. Esta fé que aceita a
salvação, advém do divino poder da Palavra e é o dom da
graça de Deus. Por meio de Cristo, somos justificados, adotados
como filhos e filhas de Deus, e libertados do domínio do pecado.
Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos santificados; o
Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a lei de
amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida
santa. Permanacendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza
divina e temos a certeza da salvação agora e no Juízo. |
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Topo |
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A
Doutrina da Igreja |
| A Igreja |
| A Igreja é a comunidade de
crentes que confessam a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Em
continuidade do povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento,
somos chamados para fora do mundo; e nos unimos para prestar
culto, para comunhão, para instrução na Palavra, para
celebração da Ceia do Senhor, para o serviço a toda a
humanidade e para a proclamação mundial do Evangelho. A igreja
recebe sua autoridade de Cristo, o qual é a Palavra encarnada, e
das Escrituras, que são a Palavra escrita. A igreja é a
família de Deus; adotados por Ele como filhos, seus membros
vivem com base no novo concerto. A Igreja é o corpo de Cristo,
uma comunidade de fé, da qual o próprio Cristo é a Cabeça. A
Igreja é a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse
santificá-la e purificá-la. Em Sua volta triunfal, Ele a
apresentará a Si mesmo Igreja gloriosa, os fiéis de todos os
séculos, a aquisição de Seu sangue, sem mácula, nem ruga,
porém santa e sem defeito. |
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Topo |
| O Remanescente e
Sua Missão |
| A igreja universal se
compõe de todos os que verdadeiramente crêem em Cristo; mas,
nos últimos dias, um tempo de ampla apostasia, um remanescente
tem sido chamado para fora, a fim de guardar os mandamentos de
Deus e a fé de Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da
hora do Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz
a aproximação de Seu segundo advento. Essa proclamação é
simbolizada pelos três anjos de Apocalipse 14; coincide com a
obra de julgamento no Céu e resulta numa obra de arrependimento
e reforma na terra. Todo crente é convidado a ter uma parte
pessoal neste testemunho mundial. |
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Topo |
| Unidade no Corpo
de Cristo |
| A Igreja é um corpo com
muitos membros chamados de toda nação, tribo, língua e povo.
Em Cristo somos uma nova criação; distinções de raça,
cultura e nacionalidade, e diferenças entre altos e baixos,
ricos e pobres, homens e mulheres, não devem ser motivo de
dissensões entre nós. Todos somos iguais em Cristo, o qual por
um só Espírito nos uniu numa comunhão com Ele e uns com os
outros; devemos servir e ser servidos sem parcialidade ou
restrição. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas
Escrituras, partilhamos a mesma fé e esperança e estendemos um
só testemunho para todos. Essa unidade encontra sua fonte na
unidade do Deus triúno, que nos adotou como Seus filhos. |
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Topo |
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O
Batismo |
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Pelo batismo
confessamos nossa fé na morte e na ressurreição de Jesus
Cristo, e atestamos nossa morte para o pecado e nosso propósito
de andar em novidade de vida. Assim reconhecemos a Cristo como
Senhor e Salvador, tornamo-nos Seu povo e somos aceitos como
membros por Sua Igreja. O batismo é um símbolo de nossa união
com Cristo, do perdão de nossos pecados e de nosso recebimento
do Espírito Santo. É por imersão na água e depende de uma
afirmação de fé em Jesus e da evidência de arrependimento do
pecado. Segue-se à instrução nas Escrituras Sagradas e à
aceitação de seus ensinos. |
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Topo |
| A Ceia do Senhor |
| A ceia do Senhor é uma
participação nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como
expressão de fé nEle, nosso Senhor e Salvador. Nesta
experiência de comunhão, Cristo está presente para
encontrar-Se com Seu povo e fortalecê-lo. Participando da Ceia,
proclamamos alegremente a morte do Senhor até que Ele volte. A
preparação envolve o exame de consciência, o arrependimento e
a confissão. O Mestre instituiu a cerimônia do lava-pés para
representar renovada purificação, para expressar a disposição
de servir um ao outro em humildade semelhante à de Cristo, e
para unir nossos corações em amor. O Serviço da Comunhão é
franqueado a todos os crentes cristãos. |
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Topo |
| Dons e
Ministérios Espirituais |
| Deus concede a todos os
membros de Sua Igreja, em todas as épocas, dons espirituais que
cada membro deve empregar em amoroso ministério para o bem comum
da Igreja e da humanidade. Sendo outorgados pela atuação do
Espírito Santo, o qual distribui a cada membro como Lhe apraz,
os dons provêem todas as aptidões e ministérios de que a
Igreja necessita para cumprir suas funções divinamente
ordenadas. De acordo com as Escrituras, esses dons abrangem tais
ministérios como a fé, cura, profecia, proclamação, ensino,
administração, reconciliação, compaixão, e serviço abnegado
e caridade para ajuda e animação das pessoas. Alguns membros
são chamados por Deus e dotados pelo Espírito para funções
reconhecidas pela Igreja em ministérios pastorais,
evangelísticos, apostólicos e de ensino especialmente
necessários para habilitar os membros para o serviço, edificar
a igreja com vistas a maturidade espiritual e promover a unidade
da fé e do conhecimento de Deus. Quando os membros utilizam
esses dons espirituais como fiéis despenseiros da multiforme
graça de Deus, a Igreja é protegida contra a influência
demolidora de falsas doutrinas, tem um crescimento que provém de
Deus e é edificada na fé e no amor. |
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Topo |
| O Dom de
Profecia |
| Um dos dons do Espírito
Santo é a profecia. Este dom é uma característica da Igreja
remanescente e foi manifestado no ministério de Ellen G. White.
Como a mensageira do Senhor, seus escritos são um contínua e
autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto,
orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também
tornam claro que a Bíblia é a norma pela qual deve ser provado
todo ensino e experiência. |
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Topo |
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A
Doutrina da Vida Cristã |
| A Lei de Deus |
| Os grandes princípios da
lei de Deus são incorporados nos Dez Mandamentos e
exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade e
os propósitos de Deus acerca da conduta e das relações
humanas, e são obrigatórios a todas as pessoas, em todas as
épocas. Esses preceitos constituem a base do concerto de Deus
com Seu povo e a norma no julgamento de Deus. Por meio da
atuação do Espírito Santo, eles apontam para o pecado e
despertam o senso da necessidade de um salvador. A salvação é
inteiramente pela graça, e não pelas obras, mas seu fruto é a
obediência aos mandamentos. Essa obediência desenvolve o
caráter cristão e resulta numa sensação de bem-estar. É uma
evidência de nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude por
nossos semelhantes. A obediência da fé demonstra o poder de
Cristo para transformar vidas, e fortalece, portanto, o
testemunho cristão. |
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Topo |
| O Sábado |
| O bondoso Criador, após
seis dias da Criação, descansou no sétimo dia e instituiu o
sábado para todas as pessoas, como memorial da Criação. O
quarto mandamento da imutável lei de Deus requer a observância
deste sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e
ministério, em harmonia com o ensino e prática de Jesus, o
Senhor do sábado. O sábado é um dia de deleitosa comunhão com
Deus e uns com os outros. É um símbolo de nossa redenção em
Cristo, um sinal de nossa santificação, uma prova de nossa
lealdade e um antegozo de nosso futuro eterno no reino de Deus. O
sábado é o sinal perpétuo do eterno concerto de Deus com Seu
povo. A prazerosa observância deste tempo sagrado duma tarde a
outra tarde, pôr-do-sol ao pôr-do-sol, é uma celebração dos
atos criadores e redentores de Deus. |
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Topo |
| Mordomia |
| Somos despenseiros de Deus,
responsáveis a Ele pelo uso apropriado do tempo e das
oportunidades, capacidades e posses, e das bênçãos da Terra e
seus recursos, que Ele colocou sob nosso cuidado. Reconhecemos o
direito de propriedade da parte de Deus por meio de fiel serviço
a Ele e a nossos semelhantes, e devolvendo os dízimos e dando
ofertas para a proclamação de Seu evangelho e para manutenção
e o crescimento de Sua Igreja. A mordomia é um privilégio que
Deus nos concede para desenvolvimento no amor e para vitória
sobre o egoísmo e a cobiça. O mordomo se regozija nas bênçãos
que advêm aos outros como resultado de sua fidelidade. |
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Topo |
| Conduta Cristã |
| Somos chamados para ser um
povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os princípios
do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso
Senhor, só nos envolvemos naquelas coisas que produzirão em
nossa vida pureza, saúde e alegria semelhantes às de Cristo.
Isso significa que nossas diversões e entretenimentos devem
corresponder aos mais altos padrões do gosto e beleza cristãos.
Embora reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve
ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja a
verdadeira beleza não consiste no adorno exterior, mas no
ornamento imperecível de um espírito manso e tranqüilo.
Significa também que, sendo o nosso corpo o templo do Espírito
Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado
exercício e repouso, devemos adotar a alimentação mais
saudável possível e abster-nos dos alimentos imundos
identificados nas Escrituras. Visto que as bebidas alcoólicas, o
fumo e o uso irresponsável de medicamentos e narcóticos são
prejudiciais a nosso corpo, também devemos abster-nos dessas
coisas. Em vez disso, devemos empenhar-nos em tudo que submeta
nossos pensamentos e nosso corpo à disciplina de Cristo, o qual
deseja nossa integridade, alegria e bem-estar. |
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Topo |
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Matrimônio e Família |
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O casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus
como a união vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso
companheirismo. Para o cristão, o compromisso matrimonial é com Deus bem
como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre parceiros que partilham
da mesma fé. Mútuo amor, honra, respeito e responsabilidade constituem a
estrutura dessa relação, a qual deve refletir o amor, a santidade, a
intimidade e a constância da relação entre Cristo e a Sua Igreja. No
tocante ao divórcio, Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia do
cônjuge, a não ser por causa de fornicação, e se casa com outro, comete
adultério. Conquanto algumas relações de família fiquem aquém do ideal, os
consortes que se dedicam inteiramente um ao outro, em Cristo, podem
alcançar amorosa unidade por meio da orientação do Espírito e a instrução
da Igreja. Deus abençoa a família e tenciona que seus membros ajudem um ao
outro a alcançar completa maturidade. Os pais devem educar os seus filhos
a amar o Senhor e a obedecer-lhe. Por seu exemplo e suas palavras, devem
ensinar-lhes que Cristo é um disciplinador amoroso, sempre terno e
solícito, desejando que eles se tornem membros do Seu corpo, a família de
Deus. Crescente intimidade familiar é uma das características da mensagem
final do evangelho. |
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Topo |
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A
Doutrina dos Últimos Eventos |
| O Ministério de
Cristo no Santuário Celestial |
| Há um santuário no Céu,
o verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem. Nele
Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis aos crentes
os benefícios de Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez
por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo
Sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião
de Sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos
2.300 dias, Ele iniciou a segunda e última etapa de Seu
ministério expiatório. É uma obra de juízo investigativo, a
qual faz parte da eliminação final de todo pecado, prefigurada
pela purificação do antigo santuário hebraico, no Dia da
Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era purificado
com o sangue de sacrifícios de animais, mas as coisas celestiais
são purificadas com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. O
Juízo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os
mortos dorme em Cristo, sendo, portanto, nEle, considerado digno
de ter parte na primeira ressurreição. Também torna manifesto
quem, dentre os vivos, permanecer em Cristo, guardando os
mandamentos de Deus e a fé de Jesus, estando, portanto, nEle,
preparado para a trasladação ao Seu reino eterno. Este
julgamento vindica a justiça de Deus em salvar os que crêem em
Jesus. Declara que os que permaneceram leais a Deus receberão o
reino. A terminação dos ministério de Cristo assinalará o fim
do tempo da graça para os seres humanos, antes do Segundo
Advento. |
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Topo |
| A Segunda Vinda
de Cristo |
| A segunda vinda de Cristo
é a bendita esperança da Igreja, o grande ponto culminante do
evangelho. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e
universal. Quando Ele voltar, os justos falecidos serão
ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem vivos,
serão glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão
morrer. O cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da
profecia, bem como a condição atual do mundo, indica que a
vinda de Cristo é iminente. O tempo exato desse acontecimento
não foi revelado, e somos portanto exortados a estar preparados
em todo o tempo. |
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Topo |
| Morte e
Ressurreição |
| O salário do pecado é a
morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna
a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é o estado inconsciente
para todas as pessoas. Quando Cristo, que é a nossa vida, Se
manifestar, os justos ressuscitados e os justos vivos serão
glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A
segunda ressurreição, a ressurreição dos ímpios, ocorrerá
mil anos mais tarde. |
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Topo |
| O Milênio e o
Fim do Pecado |
| O milênio é o reinado de
mil anos, de Cristo com Seus santos, no Céu, entre a primeira e
a segunda ressurreições. Durante esse tempo, serão julgados os
ímpios mortos; a Terra estará completamente desolada, sem
habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás e seus
anjos. No fim desse período, Cristo com seus Santos e a Cidade
Santa descerão do Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então
ressuscitados e, com Satanás e seus anjos, cercarão a cidade;
mas fogo de Deus os consumirá e purificará a Terra. O Universo
ficará assim eternamente livre do pecado e dos pecadores. |
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Topo |
| A Nova Terra |
| Na Nova Terra, em que
habita justiça, Deus proverá um lar eterno para os remidos e um
ambiente perfeito para vida, amor, alegria e aprendizado eternos,
em Sua presença. Pois aqui o próprio Deus habitará com o Seu
povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande conflito
estará terminado e não mais existirá pecado. Todas as coisas,
animadas e inanimadas, declararão que Deus é amor; e Ele
reinará para todo sempre. Amém. |
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Topo |
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Cheios de unidade e
alegria, os cristãos da igreja primitiva aumentaram em número e em
espiritualidade. Nossa igreja, hoje, precisa crescer, avançar. Mas
isto só será possível mediante a metodologia simples da Igreja
Apostólica: "Cheios do Espírito Santo" - Atos 2:4 |
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